Luokat
Tärkein Muut Huomautus paastosta

Huomautus paastosta

  • Note Lent

Paasto

Paasto oli peräisin anglosaksisesta sanasta Lencts eli kevättä. Ranskassa kausi on nimeltään Careme , ja Italiassa se on Quarestima, molemmat johdettu latinaksi Paasto .

Paasto länsikirkoissa oli alun perin neljänkymmenen päivän paasto ja katumus, joka valmisti kristillistä sielua seuraavana pääsiäissunnuntaina pidettävään suureen juhlaan, jota pidetään raittiiden pohdintojen, itsetutkiskelun ja hengellisen uudelleenohjauksen ajanjaksona.

Paasto alkaa tuhkakeskiviikkona ja kestää neljäkymmentä päivää paitsi sunnuntaisin. Sunnuntai on aina iloinen ylösnousemuksen juhla. Se päättyy suurena perjantaina. Paasto on kuitenkin 42 päivän jakso itäisissä kirkoissa ja alkaa pääsiäistä edeltävänä maanantaina 42 päivällä. Tämä tekee selväksi, että heillä ei ole tuhkakeskiviikkoa. Koska pääsiäinen on liikkuva juhla, paasto alkaa eri vuosina eri päivinä helmikuussa tai maaliskuussa.

Mutta miksi tämä neljänkymmenen päivän jakso?

Varmasti numerolla neljäkymmentä on ollut symbolinen merkitys uskonnossa. Mooses ja Elias viettivät neljäkymmentä päivää erämaassa, juutalaiset vaelsivat neljäkymmentä vuotta etsien luvattua maata. Joona antoi Niniven kaupungille neljänkymmenen päivän armon parannukseen.
Ja Jeesus vetäytyi erämaahan ja paastosi neljäkymmentä päivää valmistautuakseen palvelukseen. Se oli Hänelle mietiskelyn, pohdinnan ja valmistautumisen aikaa. Niinpä useimmat kristityt noudattavat paastoa viettämällä Jeesusta hänen perääntymisensä yhteydessä.

Neljäkymmenen päivän paastonaika johtuu latinalaisesta sanasta Quadragesima, joka merkitsi alun perin neljäkymmentä tuntia. Tämä tarkoitti neljäkymmentä tuntia täydellistä paastoa, joka edelsi pääsiäisen viettoa alkukirkossa. Pääseremonia oli vihittyjen kaste pääsiäisaattona, ja paasto oli valmistautuminen tämän sakramentin vastaanottamiseen. Myöhemmin ajanjakso suuresta perjantaista pääsiäispäivään pidennettiin kuuteen päivään vastaamaan kuuden viikon koulutusta, joka oli välttämätön kasteelle käännettävien opettamiseksi.

Käännynnäisten opetuksessa noudatettiin tiukkaa aikataulua. Jerusalemissa lähellä neljännen vuosisadan loppua oppitunteja pidettiin seitsemän paaston viikon ajan kolmen tunnin ajan joka päivä.
Kun kristinusko hyväksyttiin Rooman valtionuskonnoksi 4. vuosisadalla, sen luonne oli vaarassa uusien jäsenten suuren tulvan vuoksi. Vaaran torjumiseksi paaston paastoa ja itsensä luopumista vaadittiin kaikilta kristityiltä. Vähemmän innokkaat käännynnäiset saatiin siten turvallisemmin kristilliseen laumaan.

Joskus ennen vuotta 330 paastonaika oli määrätty neljäkymmentä päivää Egyptissä vastaamaan Kristuksen neljääkymmentä päivää autiomaassa. Oli aika varmaa, että kuuden viikon paasto sisälsi vain kolmekymmentäkuusi päivää-koska sunnuntai ei ole koskaan paastopäivä. Vähitellen neljä päivää lisättiin paaston alkuun, joka tunnettiin nimellä tuhkakeskiviikko. Ensimmäinen todiste tästä kasvusta on Gelasian sakramentissa 800 -luvun alussa.

hyvää ruusua päivä lainauksia aviomiehelle

Perinne:

Ajan myötä kauden painopiste kääntyi kasteen valmistelusta katumuksen katumuksellisempiin näkökohtiin. Itsekieltävä kristitty jakoi Kristuksen surut ja kärsimykset. Pahamaineisiin synteihin syyllistyneet käyttivät aikaa julkisten katumusten suorittamiseen. Vasta paaston jälkeen he sovittelivat julkisesti kirkon kanssa. Keskiajalla syntiset otettiin takaisin monimutkaisessa seremoniassa.

Sitten katumus tuli liittymään tänä aikana myös tavallisille ihmisille. Ja paastosta tuli katumuksen tapa. Meidän on hyvä tehdä katumusta murheissamme syntiemme vuoksi, kun emme tunnusta Jumalaa ja rakasta Jumalaa itsessään, toisissa, itsessämme. Perinteisiä katumuksen muotoja, nopeaa ja pidättäytymistä, on noudatettava kirkon lain mukaan. Tottumusta henkilökohtaisempiin katumuksen muotoihin on varmasti kannustettava. Parannus ei ole pelkästään syntiä koskevan surun ilmaisu, vaan se auttaa meitä myös olemaan vähemmän sitoutuneita tämän maailman asioihin. Katumus auttaa meitä asettamaan asiat oikeaan perspektiiviin.

Paastonaika on myös tie hyville teoille, tapa rakastaa toisten palvelemista. Tämän vuoden paastonaikaviestissään Pyhä Isä kehottaa meitä olemaan erityisen tarkkaavaisia ​​kodittomien tarpeiden suhteen.

Mielenkiintoisia Artikkeleita