Luokat
Tärkein Muut Kaikkien sielujen päivän historia

Kaikkien sielujen päivän historia

  • History All Soulsday

Koko sielun päivän historia

Koko sielun päivä on 2. marraskuuta, juuri pyhäinpäivän jälkeen, ja se on katolisen kalenterin virallinen vapaapäivä. Se on roomalaiskatolinen muistopäivä ystäville ja läheisille, jotka ovat lähteneet taivaalliseen asuinpaikkaansa. Koko sielunpäivä juontaa juurensa muinaiseen pakanalliseen kuolleiden juhlaan, joka perustuu pakanalliseen uskoon, että kuolleiden sielut palaavat aterioimaan perheen kanssa. Ikkunassa pidetyt kynttilät ohjaavat sieluja kotiin ja pöydälle asetettiin toinen paikka. Lapset tulivat pyytämään ruuan tarjoamista symbolisesti kuolleille, mutta jakoivat sen sitten nälkäisten kesken.

Katoliset uskovat, että kuolleet eivät ole heti oikeutettuja onnelliseen näkemykseen (Jumalan ja taivaan todellisuus ja hyvyys) ja että heidät on puhdistettava synneistään. Katolinen kirkko kutsuu tätä valittujen puhdistamista 'kiirastuleksi'. Katolinen kirkko väittää näin
a) uskovat puhdistuvat ennen taivaaseen astumista ja
b) uskollisten rukoukset ja massat hyödyttävät puhdistustilassa olevia.

nousi päivä ehdottaa päivä ystävänpäivä

Kaikkien sielunpäivänä kuolleiden sielujen ystävät ja sukulaiset rukoilevat ja tarjoavat Requiem -messuja. Papit sanovat kolme Requiem -messua avustamaan sieluja kiirastulesta taivaaseen: yksi juhlalliselle, toinen kuolleelle ja toinen paaville. Kaikkien pyhien juhla on päivä, jolloin muistetaan taivaan ja siellä olevien kunniaa, mutta kaikkien sielujen juhla muistuttaa meitä velvollisuuksistamme elää elämää pyhällä polulla ja siitä, että taivaaseen tarkoitettujen sielujen puhdistus tapahtuu. .

Kaikkien sielujen juhla on alkunsa velkaa 1800 -luvun munkkeille, jotka päättivät uhrata messun helluntaipäivänä kuolleiden yhteisön jäsenten puolesta. Kuitenkin kaikkien sielunpäivän päivämäärän (2. marraskuuta) valinta johtuu St. Odilosta, Clunyn (Ranskan kaupunki, joka on kuuluisa Abbysta) viidennestä apotista, koska hän halusi seurata Clunyn esimerkkiä erikoisrukousten pitämisessä ja laulaa kuolleiden virkaa kaikkien pyhien juhlaa seuraavana päivänä.

Nykyaikainen näkemys kuolemasta johtuu osittain esilapanilaisista ajoista. Atsteekeillä oli erittäin tärkeä rooli tämän perinteen kehittämisessä. Historiansa kautta tämä festivaali nousi yhdeksi, jossa oli monia hienovaraisuuksia ja erilainen tulkinta. Azteekien uskomusten mukaan ihmisen kuoleman jälkeen hänen sielunsa kulki yhdeksän vaihetta ennen kuin ne saavuttivat Mictlanin - kuolleiden paikan. Atsteekit uskoivat myös, että ihmisen kohtalo perustettiin syntyessään ja että hänen sielunsa oli riippuvainen kuoleman tyypistä eikä heidän johtamastaan ​​elämästä. Ihmisen kuoleman tyyppi määrää myös sen, mihin alueeseen hän menisi. Kun he saapuivat omalle alueelleen, ihmisen sielu joko odotti muutosta tai viipyi odottaen seuraavaa kohtaloa.

Espanjan valloitus 1521 toi yhteen katolisen asenteen ja alkuperäiskansojen uskomukset. Kaikkien sielujen juhlan teologinen perusta on ihmisten heikkouden tunnustaminen. Koska vain harvat ihmiset saavuttavat täydellisyyden tässä elämässä, vaan menevät hautaan yhä arvaantuneina syntisyyden jälkeistä, jonkinlainen puhdistusaika vaikuttaa välttämättömältä ennen kuin sielu kohtaa kasvotusten Jumalan kanssa.

Mielenkiintoisia Artikkeleita