Tärkein Muu Tuhkakeskiviikon tavat ja perinteet

Tuhkakeskiviikon tavat ja perinteet


  • Customs Traditions Ash Wednesday

TheLomaSpot Lähetä

Tavat ja perinteet

Tänä vuodenaikana monet meistä tuntevat melko hyvin tilanteen, jossa nuoret ja vanhat, rikkaat ja köyhät seisovat odottamassa pitkässä jonossa kirkossa. Ja he voivat odottaa tunteja, ja jotkut saattavat jopa säästää lounaansa. Ei, intohimo ei ole iso juttu. Syy on melko yksinkertainen. Ne kaikki haluavat vain 'tuhoutua'. Sillä tämä on tuhkakeskiviikko.

Tuhoutuminen, perinne on rukoilla ja mennä paastoon valmistautumiseen paaston aikaan. Sekä vanhassa laissa että uudessa sanotaan, että ne, jotka olivat tehneet parannuksen synneistään, vetivät itsensä tuhkaan ja pukeutuivat ruumiinsa säkkiin. Niinpä säkkikankaan käyttäminen ja pään sirottaminen tuhkalla oli ikivanha merkki parannuksesta. Raamatun parannuksen tavaksi oli paastoaminen, säkkipukeutuminen, istuminen pölyssä ja tuhassa sekä pölyn ja tuhkan asettaminen päähän. Mutta Raamattu ei täsmennä tuhkakeskiviikko-rituaaleja sellaisenaan. Aikaisempina aikakausina katumuksellinen kulkue seurasi usein tuhkan jakamisen rituaalia, mutta nyt sitä ei määrätä.

Itse asiassa tuhkakeskiviikon perinteet tulivat esiin osana paastonpäivän tapoja 5. vuosisadan loppupuolella. Parannus ja paasto
ovat kaksi paaston pääominaisuutta. Ja siten myös tuhkakeskiviikkona. Se ei liitä minkään tapahtuman muistamista. Sillä tiedetään, ettei mitään erityistä ole tapahtunut neljäkymmentä päivää ennen ristiinnaulitsemista. Joten päivästä voidaan sanoa vain välillisesti Kristuksen muistoksi, koska se on valmistautumisen alku Kristuksen pelastavan työn suuremmille juhlille. Ilmeisesti Raamatussa ei viitata tähän päivään.

Toisin kuin vanhoina aikoina, emme enää yleensä käytä säkkiliinaa tai istu pölyssä ja tuhassa, paastotavat ja tuhkan asettaminen otsaan surun ja katumuksen merkkinä ovat säilyneet tähän päivään saakka.

Se on vain noudatusta länsimaisten kirkkojen keskuudessa. Tuhkakeskiviikko on katumuksen päivä. Kirkko ei ole koskaan päättänyt tehdä siitä tai muusta erityisestä päivästä parannuksen käsitteen lopullista muistamista. Silti se on diakoni. Jotkut kirkot tarkkailevat sitä jakamalla tuhkaa, lukemalla parannuksen rukouksia ja muita saarnatuolilta tarjottavia palveluja.

Jopa muinaisina aikoina ihmiset merkitsivät paaston, rukouksen, parannuksen ja katumuksen aikoja asettamalla tuhkaa otsailleen. Tapa oli yleinen juutalaisuuden alkuaikoina: kuten 2.Samuelin kirjasta 13:19, Esteristä 4: 1--3, Jobista 42: 6 ja Jeremiasta 6:26.

Tämä tapa tuli kirkkoon juutalaisuudesta. Ja se havaitaan tuhkakeskiviikkona, mikä merkitsee raittiuden pohdinnan, itsetestauksen ja hengellisen uudelleenohjauksen alkamista.
Aluksi vain julkinen katumus sai tuhkaa. Heidät saatettiin näyttämään paljain jaloin kirkossa ja tekemään parannuksia synneistään. Ystävät ja sukulaiset alkoivat seurata heitä, ehkä myötätuntoisesti ja tietäen, ettei kukaan ole vapaa synnistä, ja vähitellen tuhka annettiin koko seurakunnalle.

Tänä päivänä kaikkia uskovia muinaisen tapan mukaan kehotetaan lähestymään alttaria ennen messun alkua, ja siellä pappi, kastamalla peukalon aiemmin siunattuihin kämmentuhkiin, merkitsee jokaisen otsa ristin merkiksi sanoen sanat : 'Muista ihminen, että sinä olet pöly, ja sinä palaat takaisin.' Pappien kohdalla se on vatsan kohdalla.
Sanonta ja teko on tarkoitettu muistuttamaan meitä siitä, että ihminen on kuolevainen. Tämä tarkoittaa sitä, että olemme pölyä ja johon palaamme.

Tässä seremoniassa käytetty tuhka tehdään polttamalla edellisen vuoden palmun sunnuntaina siunattujen kämmenten jäännökset. Tuhkan siunauksessa käytetään neljää rukousta, jotka kaikki ovat muinaisia. Tuhka sirotellaan pyhällä vedellä ja savustetaan suitsukkeilla. Juhlallinen itse, olkoon sitten piispa tai kardinaali, saa joko seisomassa tai istuen tuhkaa joltakin muulta papilta, yleensä korkeimmalta läsnäolijoiden arvokkaalta.


Yhdysvalloissa roomalaiskatolisten lisäksi jotkut episkopaaliset kirkot tarkkailevat tuhkakeskiviikkoa tuhkan jakamisen avulla. Lisäksi luetaan parannuksen rukoukset ja synnin tuomitseminen, joka on otettu 28. luvusta tai 5.Mooseksen kirjan kirjasta, toimitetaan saarnastuolilta. Psalmi 51 rukoillaan ja katumuksen litania solidaarisesti kasteelle tai kirkon seurakunnan palauttamiseen valmistautuvien kanssa. Muut protestanttiset uskonnot merkitsevät myös paaston alkua tuhkan keskiviikkona. Ortodoksiset kirkot eivät, koska suuri paastoaika alkaa maanantaina. Kaikille kristillisille kirkoille paaston aika on kuitenkin valmistautumisen aika. Huipentuma on pyhä viikko, joka alkaa palmusunnuntaina ja rakentuu pääsiäisen iloiselle juhlalle.

Alun perin vain roomalaiskatolilaisilla oli otsat merkitty palmutuhkan ristillä. Mutta nyt tuhkan asettaminen on tiennyt laajempaan kirkkoon ja jopa populaarikulttuuriin.

Kun diakoni laulaa 'Maa ja taivas ovat yhdistettyinä ja ihminen sovitetaan Jumalan kanssa', pyhiinvaelluksen portti kelluu avoimeksi paastolaisen katumuksen istunnolle. Istunto, joka kehottaa meitä tarkastelemaan uudelleen aikaisempia tekojamme ja kitkemään vääriä tietyin havaintoin.



Valentine Ergonomiset alueet suudella kumppaniasi Treffit kiinalainen uusivuosi Valentine Kuumat loma-tapahtumat

Opiskelu Isossa-Britanniassa

kiinalainen uusivuosi
Ystävänpäivä
Rakkauden ja hoidon lainaukset kuvilla Whatsappille, Facebookille ja Pinterestille
Määritelmä Treffit
Suhdeongelmat ja ratkaisut



Etsitkö jotain? Hae Googlesta:

  • KOTI
  • Takaisin tuhkakeskipäivän kotiin
  • Lähetä palautetta

Mielenkiintoisia Artikkeleita